憶往昔：在香格里拉穿過松贊林寺的時光
<p>我是無神論者，于任何宗教都以一種漠然的態(tài)度，欣賞其中所包含的藝術形式，僅此而已，無論是去敦煌還是靈隱寺，對那遠古傳來的鐘鳴和誦經之聲，有著肅穆的感覺也就是了。</p>
<p>于佛教亦然，最初映入腦海中的是揚州瘦西湖邊上的法海寺的四大天王，后來，廟宇看多了，加之小說《西游記》的影響，也知道了佛家理論的一個大概輪廓，但說實在的，除了知道佛祖釋迦牟尼、如來和觀音外，要再說一個高僧那是很困難的事，當然，還曉得有個唐三藏。</p>
<p>不是不努力，也不是共產黨員不準信奉其他宗教的束縛，我曾去成都的寶光寺領過幾本專門的書籍回來，認真地拜讀，記得其中就有如《知識分子與佛教》這樣的冊子，然而，實在太高深，看來，這曾經的知青同正宗的知識青年是不能劃等號，冒充不得的。</p>
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<p>此次香格里拉之行，寺廟眾多，也是旅游的重要內容之一，盡管我不信佛，但還是要去祭拜的，不是有句話叫作“信則有，不信則無”嗎，所以，這次就信一把，為全家的健康祈福。</p>
<p>離所住的270度帳篷莊園不遠，就是云南最大的藏傳佛教寺院松贊林寺，車行不久即到，它坐落在佛屏山上，金頂，紅瓦，白墻，依山就勢而建，宏偉壯觀，氣度不凡，遠遠就能看見那金碧輝煌的屋頂，在藍天下，特別的耀眼。</p>
<p>雖然沒去過布達拉宮，但圖片資料看得多了，大致形狀和規(guī)模還是有印象，而這松贊林寺被稱作“小布達拉宮”，近前一看，果然，只是稍稍的小了一圈，但還是很讓人大震撼的。</p>
<p>如同“少不讀水滸，老不讀三國”的警句一樣，在兩性間還有“男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措”一說，這松贊林寺同倉央嘉措有著緊密的聯系。</p>
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<p>倉央嘉措是六世達賴，作為一個出家人，他真是個傳奇人物，14歲被定為轉世靈童，其文學成就可謂是影響了后世眾多的男男女女，尤其是那些姑娘少婦些，被他的詩歌弄得是五迷三道的，所以遂有此說。</p>
<p>松贊林寺是在康熙年間的達賴五世時開始修建，成于七世達賴手中，我不知道這中間夾著的倉央嘉措對修建作了哪些貢獻，但功績肯定是有的，但其中夾雜著一堆的故事，又將他的努力弄得有些模糊了。</p>
<p>由于教權之爭，倉央嘉措同蒙古部落鬧得不可開交，想那蒙古人是何等的彪悍，一根繩索竟要將其捆去康熙那兒講理，受此大辱的他如何受得，一頭扎進青海湖當神仙去了，可惜，可惜。</p>
<p>后繼的七世達賴繼續(xù)著松贊林寺的修建，歷時數年竣工，成為本地區(qū)政教合一制度的最高權力機構，管轄著滇、藏、川邊區(qū)的大遍康巴藏區(qū)，同時也是聞名四方的傳教說法的道場，各地來此朝圣的教眾絡繹不絕，香火鼎盛行。</p>
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<p>由于建在半山坡上又建筑面積廣大，所以，從很遠地方的各個角度都能看見它的英姿，在高原盛夏陽光的照耀下，襯在一片湛藍的天空里，幾抹微云，如幻境般散發(fā)出莊嚴而圣潔的光芒。</p>
<p>到達寺前，游人并不是很多，倒是真正來此的香客不少，其中以中老年女性居多，她們身著隆重而華麗的民族服裝，穿戴齊整，不茍言笑，神情很是莊重，沿著入寺的坡梯而上，很是虔誠。</p>
<p>經過了幾天的游覽奔波，實在有點體力不支，于是，我們沒有按常規(guī)從大門拾階而上，而是選擇租了個車，從山后繞到寺廟的最高端，自上而下，這樣會節(jié)省很多的體力。</p>
<p>由于是逆時針而為，所以，一踏入寺廟便是最高最大的殿宇，瞬間便被大震撼，四周塑著眾多的高大雕像，皆金光閃亮，莊嚴肅穆，群星拱月般地圍繞著中間的佛祖，坐下撒落了信眾們一堆的小錢，有些甚至在他們的蓮花指上，也被塞滿了面值不等的紙幣。</p>
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<p>大殿雍容華貴而又莊嚴神秘，可能是靜穆的關系，殿內顯得有些昏暗，寬大的供桌上，排排佛燈豆亮，那是信眾們十元一盞買來供奉的，殿中好多根幾人合抱的擎天大柱，合力撐起這一座華美的殿宇。</p>
<p>殿堂中，整齊的排列著低矮的坐榻，上面鋪著繡著各種花紋圖案方形布墊，好多好多，大約有千個以上，而正中間則是一個供桌，兩邊各有一把座椅，猜測應該是講經高僧的座位了。</p>
<p>繞殿一周，在佛祖面前閉眼合十，將早已準備好的祝詞又在心中默念一遍，小孫女兒去買了盞油燈供上，算是來此供奉的香火錢了，只不知靈也不靈。</p>
<p>步出大殿，寺廟各個殿堂的屋脊上都雕有許多獸形，形象生動，栩栩如生，即使在大殿外，那濃濃的油燈的氣味依然在空氣中飄蕩，伴隨著千年不息的煨桑，靄藹煙霧，升騰繚繞，也在護佑著這座圣殿，歷練滄桑，為他的子民們祈禱。</p>
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<p>沿側邊的巷道魚貫而行，邊上應該是伙房及庫房一類的房間，再下面是僧舍，據說這里的僧眾有五百余人，兩位活佛，同當年千人以上的規(guī)模相比，自是小了許多，只是我不知道原因為何。</p>
<p>我于佛教是外行中的外行，至今弄不清楚其等級劃分，按說一個寺院的住持是最大的領導了，但同活佛是何關系，是如同科舉一樣，一級級考試而得，還是通過什么渠道修得，不懂。</p>
<p>但肯定不是熬年頭得到的，因為我看見有很年長的僧人在向年紀較輕的行禮，估計那年輕的便是活佛吧。</p>
<p>這里雖處世外桃源，一片清靜之地，但卻也曾為新中國的建立作出過貢獻。</p>
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<p>當年，紅二方面軍長征經過此地時，寺廟曾為紅軍積極籌集軍糧，總指揮賀龍及蕭克等高級領導人前往致謝，并贈送“興盛番族”錦旗一面，寺廟還專門派出僧人給紅軍當向導，一直送到香格里拉以外很遠的地方。</p>
<p>一路下行，廊上排列著很多的轉經輪，我們排著隊，將這經輪順時針按規(guī)矩轉動著，以期求佛祖保佑，雖不信，但有當無，權信之罷了。</p>
<p>由于我們是先上的大殿，這一路的下來，便有“曾經滄海難為水”的感覺了，幾無讓人驚艷之處，這可能也是我們不按常理出牌的必然結果吧。</p>
<p>佛教中的教派很多，這里是屬于哪個教派我不得而知，憑感覺似乎是“黃教”，我總是覺得做僧人還是很苦的，記得當年看《色戒》，那個一直在修煉的喇嘛，經不起鐘麗緹的誘惑，還俗歸鄉(xiāng)，幸福滿滿，所以便有了這感覺，不知這是否有代表性。</p>
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<p>笑那浮華落盡，</p>
<p>月色如洗；</p>
<p>笑那悄然而逝，</p>
<p>飛花萬盞。</p>
<p>松贊林寺，遠離了塵世間的喧囂，吟誦著倉央嘉措的詩句，站在殿邊的圍欄上沉思，極目遠眺，對面一泓湖水映照在藍天下，周圍群山起伏，草原連綿，微風拂面，一派的靜謐祥和。</p>
<p>背靠著這圣潔的殿堂，拋去凡塵雜念，傾聽佛國妙諦，心無旁騖，感晨鐘暮鼓，攬山光水色，看過眼煙云，聽雨打芭蕉，唯愿幸福常伴，身體安康</p>
